| 关于朱自清的抒情文体 |
朱自清的文体，从我国传统的散文观念看，是典型的抒情文体，同时也最具有我国散文的传统的美学风范。
自然，朱自清的文体美，是有自己的个性特色的，有人曾将它概括为一个“清”字，不只是指文字的清秀、朴素，恐怕连人格的高洁、思想的纯正、感情的真挚都包含在里面才是。
读朱自清的散文，处处可见其诚挚、美好之襟怀，严谨、认真之作风，以及由于执著人生而产生的“沉痛隐忧”。他不论是抒情，是叙事，是写景，或是说理，都使人感到是那么实在、平易、纯正、透彻，而没有丝毫的虚、浮、躁、厉之气，颇有一些“温、柔、敦、厚”之风。
他的散文大都写得很有意境。他的描写，也仿佛是在以文字作画，他总是蘸着清丽的颜色和真挚的感情，一笔不苟地、细密地写，务必写出诗情、画意，写出情韵、滋味。使你读之，有身入其境之感。
他的散文的线索、脉络是清晰的，结构是较为严谨、缜密的。他围绕着文章的中心，款款写去；有曲折，有波澜，但很少陡起陡落、大开大阖。因此，常常给人一种平和宁静的气氛。
至于他的文字，更显出少有的清秀、朴素、灵活、巧妙、妥帖和精到，在当时被看成是“白话文字”的典范。认为“现在大学里如果开现代本国文学课程，或者有人编现代本国文学史，谈到文体的完美，文字的全写口语，朱先生该是首先被提及的”。
是的，朱自清散文文字的特色，就在于“全写口语”。同时是加了工的口语，并且“有时候还带有一点文言成分”。但是，它完全自然地调和在口语之中了。试读他这一段文字：
后来你天天发烧，自己还以为南方带来的疟疾，一直瞒着我。明明躺着，听见我的脚步，一骨碌就坐起来。我渐渐有些奇怪，让大夫一瞧，这可糟了，你的一个肺已烂了一个大窟窿了！大夫劝你到西山去静养，你丢不下孩子，又舍不得钱；劝你在家里躺着，你也丢不下那份儿家务。越看越不行了，这才送你回去。明知凶多吉少，想不到只一个月工夫你就完了！
这一段文字，全写的是口语，“谈的是家常话，倾诉、安慰，好像在灯下和家人喁喁细语，是那样一往情深，文字老老实实，自自然然，绝无一点矫柔处”。文中一连用了五个“了”字，每个“了”字各有意义，使“惊讶、恐怖、惋惜、后悔、伤痛之情，跃然纸上！”
由于朱自清的文字始终是以口语为基本，而且掌握得如此娴熟和灵巧，因而，即使是他的那些比较注重修辞，被认为“不怎样自然”的文字，如《匆匆》、《荷塘月色》、《浆声灯影里的秦淮河》等等，在优美中也含有朴素的风味，而无过分雕琢涂饰之感。就以上面所提到的《浆声灯影里的秦淮河》里一段描写为例吧：
……我们雇了一只“七板子”，在夕阳已去，皎月方来的时候，便下了船。于是桨声汩──汩，我们开始领略那晃荡着蔷薇色的历史的秦淮河的滋味了。
秦淮河里的船，比北京万甡园，颐和园的船好，比西湖的船好，比扬州瘦西湖的船也好。这几处的船不是觉着笨，就是觉着简陋、局促；都不能引起乘客们的情韵，如秦淮河的船一样。
在这里，“夕阳已去，皎月方来”，“领略”、“晃荡”、“情韵”等词语，都浸着文言的“汁水”；可是杂糅在那以口语为基本的文字里，也觉得妥帖、自然，而且别具情致。所以我想，全写口语，通体朴素，自然有它的好处；而口语与文言融合，朴与美相表里，也自有它的妙处。这要以所要表现的事物而选定。《给亡妇》这样的内容，全用口语，如谈家常，就容易写出感人至情；而《荷塘月色》里所写的那样的景色，恐怕全写口语，不作一定的形容、修饰，也难以使描写臻于妙境吧？
所以，我觉得，认为朱自清早期的散文如《背影》、《荷塘月色》《浆声灯影里的秦淮河》等，其文字“都有点做作”，“不怎么自然”，“缺少一个灵魂”和一种“生气”；到了写《欧游杂记》和《伦敦杂记》的时候，所用几乎“全是口语”，逐句念来“有一种逼人的风采”，同时也显出作者鲜明的个性，这显然有扬后抑前的意思，此种意见未必妥当。作为散文的文字，全写口语固无不可，但是以口语为基本的各种语言因素冶于一炉的文字，似乎更别有韵味。朴素，常使人感到真实、亲切、自然；但优美，也足以沁人心脾。我们应当辨证的对待散文的文字锻炼。时至今日，在广大读者中，依然是将他早期的散文《浆声灯影里的秦淮河》、《背影》、《荷塘月色》等，推举为他的代表作，赏读不倦，便是公论。
（摘自佘树森：《中国现当代散文研究》北京大学出版社，1993年版）
