　　（2）讽刺艺术
　　鲁迅的讽刺观：讽刺的生命是真实，只需把平常事特别一提，既要有夸张，又要含蓄，讽刺是严肃性和热情的结合。
　　鲁迅的讽刺艺术有下列主要特点：
　　① 讽刺的含蓄性和丰富性的统一
　　例如，《肥皂》只写了一些生活中的平常事，但却蕴含着丰富的内容。
　　四铭，肖像可笑，表面上道貌岸然，可内心肮脏，揭露他封建卫道者的虚伪和卑污的灵魂。
　　小说中多次提到“咯支咯支”（用肥皂洗一洗），鲁迅抓住一般人的心理表现，所谓“口中所说，心中所想”。对孝女，四铭不是想她怎样可怜，而是联想到肥皂──“咯吱咯吱”──洗澡。鲁迅在评《红楼梦》时曾说，看《红楼梦》“单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见〈易〉，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”

所以观察事物是因人的内心境界而不同的。四铭的内心世界的肮脏、卑鄙是通过肥皂这样一个小的细节表现出来的，既具有辛辣的讽刺性又生活化，蕴涵丰富、深刻。
　　② 喜剧性和悲剧性的结合
　　鲁迅的讽刺艺术，在笑的背后有着严肃的内容。
　　孔乙己这个悲剧人物，是放在充满笑声的环境中表现的，而笑的后面是世态炎凉。孔乙己的自身也充满喜剧性的矛盾，他内心深处奉行“万般皆下品，唯有读书高”的古训，处在卑微的境地，还不以为可怜，仍然自欺欺人。在封建制度的奴化下完全丧失了作为人的尊严和意志，他既迂腐又善良，最后异化成形同动物，在笑声中出场，在笑声中消逝。我们如果把他当作平等的人来看待，就会体会他的内心深处说不出的痛苦，最后眼泪把笑淹没了。
　　阿Q，以引人发笑开篇，最后笑不出来了，哀其不幸，怒其不争。阿Q的每一个行为都以喜剧性的形式表现，但又都包含着悲剧性的潜流，比如“大团圆”结局。写出了一个从物质到精神都被侮辱与被损害者的悲剧，这是整个中国社会的悲剧。